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By Teresa de Lauretis

Semiótica, cine, teoría feminista y feminismo

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Si -para expresarlo sin ambages- el sujeto es donde se forman los significados y si, al mismo tiempo, los significados constituyen al sujeto, entonces Ia nocion de pro­ ductividad semiotica debe incluir Ia de los modos de produc­ cion. De esta forma, "el problema de como se construyen, se leen y se instalan los valores semanticos en Ia historia" se convierte en un problema mucho mas pertinente37. He defendido que fulicamente podremos desarroll ar una teoria del cine como tecnologia social, como relaci6n entre lo tecnico y lo social, si prestamos una atenci6n critica.

Habla del "espejo de la pantalla, aparato simb6lico" (pag. 59) y de las "inflexiones peculiares del funcionamiento de lo simb6lico como, por ejemplo, el orden de los ' fotogramas' o el pa­ pel del ' sonido en off' en algunos subc6digos cinematografi­ cos" (pag. 29). Es decir, regresa a una noci6n sistematica y li­ neal de la significaci6n tal y como ocurre en la lingiiistica19. El doble estatuto del significante de Metz -como mate­ ria I forma de la expresi6n y como efecto subjetivo-- llena, sin salvarlo, un vacio donde se asienta, eludido temporal­ mente pero no exorcizado, el referente, el objeto, la realidad misma (la silla en el teatro "al final" es una silla; Sarah Bern­ hardt "en cualquier caso" es Sarah Bernhardt -no su foto­ grafia; el nino ve en el espejo "su propio cuerpo", un objeto 1 8 Laplanche y Pontalis, pag.

Es decir, regresa a una noci6n sistematica y li­ neal de la significaci6n tal y como ocurre en la lingiiistica19. El doble estatuto del significante de Metz -como mate­ ria I forma de la expresi6n y como efecto subjetivo-- llena, sin salvarlo, un vacio donde se asienta, eludido temporal­ mente pero no exorcizado, el referente, el objeto, la realidad misma (la silla en el teatro "al final" es una silla; Sarah Bern­ hardt "en cualquier caso" es Sarah Bernhardt -no su foto­ grafia; el nino ve en el espejo "su propio cuerpo", un objeto 1 8 Laplanche y Pontalis, pag.

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